08/06/2009

1 （上行之詩。）以色列當說：從我幼年以來，敵人屢次苦害我，
2 從我幼年以來，敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我。
3 如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁溝甚長。
4 耶和華是公義的；他砍斷了惡人的繩索。
5 願恨惡錫安的都蒙羞退後！
6 願他們像房頂上的草，未長成而枯乾，
7 收割的不夠一把，捆禾的也不滿懷。
8 過路的也不說：願耶和華所賜的福歸與你們！我們奉耶和華的名給你們祝福！神啊，求你伸我的冤，向不虔誠的國為我辨屈；求你救我脫離詭詐不義的人。

3:4 所羅門王上基遍去獻祭；因為在那裡有極大【或作出名】的邱壇，他在那壇上獻一千犧牲作燔祭。
5 在基遍，夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說：你願我賜你什麼﹖你可以求。
6 所羅門說：你僕人─我父親大衛用誠實、公義、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又為他存留大恩，賜他一個兒子坐在他的位上，正如今日一樣。
7 耶和華─我的神啊，如今你使僕人接續我父親大衛作王；但我是幼童，不知道應當怎樣出入。
8 僕人住在你所揀選的民中，這民多得不可勝數。
9 所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢﹖
10 所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。
11 神對他說：你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，
12 我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。
13 你所沒有求的，我也賜給你，就是富足、尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。
14 你若效法你父親大衛，遵行我的道，謹守我的律例、誡命，我必使你長壽。
15 所羅門醒了，不料是個夢。他就回到耶路撒冷，站在耶和華的約櫃前，獻燔祭和平安祭，又為他眾臣僕設擺筵席。
16 一日，有兩個妓女來，站在王面前。
17 一個說：我主啊，我和這婦人同住一房；他在房中的時候，我生了一個男孩。
18 我生孩子後第三日，這婦人也生了孩子。我們是同住的，除了我們二人之外，房中再沒有別人。
19 夜間，這婦人睡著的時候，壓死了他的孩子。
20 他半夜起來，趁我睡著，從我旁邊把我的孩子抱去，放在他懷裡，將他的死孩子放在我懷裡。
21 天要亮的時候，我起來要給我的孩子吃奶，不料，孩子死了；及至天亮，我細細地察看，不是我所生的孩子。
22 那婦人說：不然，活孩子是我的，死孩子是你的。這婦人說：不然，死孩子是你的，活孩子是我的。他們在王面前如此爭論。
23 王說：這婦人說活孩子是我的，死孩子是你的，那婦人說不然，死孩子是你的，活孩子是我的，
24 就吩咐說：拿刀來！人就拿刀來。
25 王說：將活孩子劈成兩半，一半給那婦人，一半給這婦人。
26 活孩子的母親為自己的孩子心裡急痛，就說：求我主將活孩子給那婦人吧，萬不可殺他！那婦人說：這孩子也不歸我，也不歸你，把他劈了吧！
27 王說：將活孩子給這婦人，萬不可殺他；這婦人實在是他的母親。
28 以色列眾人聽見王這樣判斷，就都敬畏他；因為見他心裡有神的智慧，能以斷案。
4:1 所羅門作以色列眾人的王。
2 他的臣子記在下面：撒督的兒子亞撒利雅作祭司，
3 示沙的兩個兒子以利何烈、亞希亞作書記，亞希律的兒子約沙法作史官，
4 耶何耶大的兒子比拿雅作元帥，撒督和亞比亞他作祭司長，
5 拿單的兒子亞撒利雅作眾吏長，王的朋友拿單的兒子撒布得作領袖，
6 亞希煞作家宰，亞比大的兒子亞多尼蘭掌管服苦的人。
7 所羅門在以色列全地立了十二個官吏，使他們供給王和王家的食物，每年各人供給一月。
8 他們的名字記在下面：在以法蓮山地有便戶珥；
9 在瑪迦斯、沙賓、伯示麥、以倫伯哈南有便底甲；
10 在亞魯泊有便希悉，他管理梭哥和希弗全地；
11 在多珥山岡【或作全境】有便亞比拿達，他娶了所羅門的女兒他法為妻；
12 在他納和米吉多，並靠近撒拉他拿、耶斯列下邊的伯善全地，從伯善到亞伯米何拉直到約念之外，有亞希律的兒子巴拿；
13 在基列的拉末有便基別，他管理在基列的瑪拿西子孫睚珥的城邑，巴珊的亞珥歌伯地的大城六十座，都有城牆和銅閂；
14 在瑪哈念有易多的兒子亞希拿達；
15 在拿弗他利有亞希瑪斯，他也娶了所羅門的一個女兒巴實抹為妻；
16 在亞設和亞祿有戶篩的兒子巴拿；
17 在以薩迦有帕路亞的兒子約沙法；
18 在便雅憫有以拉的兒子示每；
19 在基列地，就是從前屬亞摩利王西宏和巴珊王噩之地，有烏利的兒子基別一人管理。
20 猶大人和以色列人如同海邊的沙那樣多，都吃喝快樂。
21 所羅門統管諸國，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。所羅門在世的日子，這些國都進貢服事他。
22 所羅門每日所用的食物：細麵三十歌珥，粗麵六十歌珥，
23 肥牛十隻，草場的牛二十隻，羊一百隻，還有鹿、羚羊、麅子，並肥禽。
24 所羅門管理大河西邊的諸王，以及從提弗薩直到迦薩的全地，四境盡都平安。
25 所羅門在世的日子，從但到別是巴的猶大人和以色列人都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。
26 所羅門有套車的馬四萬，還有馬兵一萬二千。
27 那十二個官吏各按各月供給所羅門王，並一切與他同席之人的食物，一無所缺。
28 眾人各按各分，將養馬與快馬的大麥和乾草送到官吏那裡。
29 神賜給所羅門極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量。
30 所羅門的智慧超過東方人和埃及人的一切智慧。
31 他的智慧勝過萬人，勝過以斯拉人以探，並瑪曷的兒子希幔、甲各、達大的智慧。他的名聲傳揚在四圍的列國。
32 他作箴言三千句，詩歌一千零五首。
33 他講論草木，自利巴嫩的香柏樹直到牆上長的牛膝草，又講論飛禽走獸、昆蟲水族。
34 天下列王聽見所羅門的智慧，就都差人來聽他的智慧話。

1 那時，門徒增多，有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。
2 十二使徒叫眾門徒來，對他們說：我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。
3 所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。
4 但我們要專心以祈禱、傳道為事。
5 大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，
6 叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。
7 神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。
8 司提反滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟。
9 當時有稱利百地拿會堂的幾個人，並有古利奈、亞力山太、基利家、亞西亞、各處會堂的幾個人，都起來和司提反辯論。
10 司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住，
11 就買出人來說：我們聽見他說謗讟摩西和神的話。
12 他們又聳動了百姓、長老，並文士，就忽然來捉拿他，把他帶到公會去，
13 設下假見證，說：這個人說話，不住的蹧踐聖所和律法。
14 我們曾聽見他說：這拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條。
15 在公會裡坐著的人都定睛看他，見他的面貌，好像天使的面貌。

26 勞力人的胃口使他勞力，因為他的口腹催逼他。
27 匪徒圖謀奸惡，嘴上彷彿有燒焦的火。

昨天，OM的陳先生來分享宣教的事奉，其中他提及一個在荷蘭做的調查。調查的對象是一班老人家，調查問他們，回顧一生，他們有哪些地方是可以再做好點？大部份的回應都是說，希望在年青時，可以冒多點險。

是的，很多時我回想過去，在某一件事上或某一時間裡，其實可以做多點，做好點，冒多一點險。然後我問自己，將來信主十年後、二十年後、三十年後、甚至四十年後，我會否同樣對自己說，其實當年可以為耶穌做多點、做好點、冒多一點險？

記得Tim Keller關於「好撒瑪利亞人」（路１０：２５－３７）的分享，他說那個撒瑪利亞人，其實在冒很多、很大的險；他可能被那個猶太人拒絕，因為猶太人和撒瑪利亞本身就是敵對的；他也可能因為救猶太人而耽誤自己的行程；他可能因為停下來救猶太人，而同樣被強盜襲擊；他也要在金錢上為那個猶太人冒險，因為承諾店主他會必還所有的費用；然後他還要再冒險，走同一條危險的路回來店子；還有，他可能被其他撒瑪利亞人排斥，因為他救了一個敵人。但他還是選擇了冒險，因為他動了慈心（１０：３３）。其實耶穌正正是用這個好撒瑪利亞人，來預表自己，因為祂同樣要走一條充滿難度的十架路。祂要冒著被出賣、被譏笑、被辱罵、被離棄、甚至與天父隔絕的險，為的是要讓我們得救。

耶穌為我們冒了這麼大的險，我們可以為祂冒怎樣的險呢？

今天重拾久遺的靈修，看到使徒為了耶穌，甘願冒被打、被囚、甚至犠牲性命的危險，公然面對權威，見證耶穌，繼續傳講「祂是基督」的訊息（徒５：１７－４２）。他們為了耶穌，可以如此徹底。我們為了耶穌，又可以冒怎樣的險呢？

為了耶穌，我甘願冒一個險，放下緊急的工作，先禱告交給祂；緃然老闆和同事都在催趕嗎？

為了耶穌，我甘願冒一個險，把每日最好的時間獻給祂、親近祂；緃然這代表我要改變甚至放棄我的生活模式嗎？

為了耶穌，我甘願冒一個險，向家人說「耶穌愛你」；緃然他們的回應是冷淡的嗎？

為了耶穌，我甘願冒一個險，向同事，朋友，甚至素未謀面的人傳福音；緃然他們都拒絕我嗎？

為了耶穌，我甘願冒一個險，恒切關心一個弟兄姊妹；緃然這將是多麼的費氣力嗎？

為了耶穌，我甘願冒一個險，幫助有需要的人；緃然這人可能是欺騙我嗎？

為了耶穌，我甘願冒一個險，接納和關愛不可愛的人；緃然我心裡是極難受嗎？

為了耶穌，我甘願冒一個險，愛得罪我的人，為他們禱告；緃然他們只是譏笑我嗎？

為了耶穌，我甘願冒一個險，為身體軟弱的人禱告；緃然神不一定醫治嗎？

為了耶穌，我甘願冒一個險，用愛心說誠實話，督責有不足的弟兄姊妹；緃然這會影響我們的關係嗎？

為了耶穌，我甘願冒一個險，坦白面對自己的罪，並且悔改；緃然改過的路是難行的嗎？

為了耶穌，我甘願冒一個險，離開自己的安全網，為耶穌豁出去；緃然前面的路我都看不清楚嗎？

為了耶穌，我甘願冒一個險，獻上自己的所有；緃然世人都說我愚蠢嗎？

耶穌為我們冒了十架路的險，我們又可不可以每天為耶穌冒一個險呢？

如果團契是一頓飯

如果團契是一頓飯，那麼神就是主菜，導師、召集人和組長所做的，就是預備合適的食具，讓食客（就是大家）可以一同享受神的「美味」。能夠為一班同路人預備合適的「食具」，是一件美好的差事，因為令我們更火熱、更喜樂、更剛強的，就是當大家享受到神的「美味」後，都開口說一聲「真好味」──就是每位弟兄姊妹的分享和見證。正如近來你和你爸爸所經歷的，就十分鼓舞，因為再一次見證神的愛和大能。當這頓飯的人都高呼「好味」的時候，就會吸引更多人來嚐試。所以，你們作的見證，比我們所做的，更能榮耀神和鼓勵人。

24/03/2009

1 神啊，求你伸我的冤，向不虔誠的國為我辨屈；求你救我脫離詭詐不義的人。
2 因為你是賜我力量的神，為何丟棄我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢﹖
3 求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！
4 我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的神，我要彈琴稱讚你！
5 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的神。

2:1 此後，我們轉回，從紅海的路往曠野去，是照耶和華所吩咐我的。我們在西珥山繞行了許多日子。
2 耶和華對我說：
3 你們繞行這山的日子夠了，要轉向北去。
4 你吩咐百姓說：你們弟兄以掃的子孫住在西珥，你們要經過他們的境界。他們必懼怕你們，所以你們要分外謹慎。
5 不可與他們爭戰；他們的地，連腳掌可踏之處，我都不給你們，因我已將西珥山賜給以掃為業。
6 你們要用錢向他們買糧吃，也要用錢向他們買水喝。
7 因為耶和華─你的神在你手裡所辦的一切事上已賜福與你。你走這大曠野，他都知道了。這四十年，耶和華─你的神常與你同在，故此你一無所缺。
8 於是，我們離了我們弟兄以掃子孫所住的西珥，從亞拉巴的路，經過以拉他、以旬迦別，轉向摩押曠野的路去。
9 耶和華吩咐我說：不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。
10 （先前，有以米人住在那裡，民數眾多，身體高大，像亞衲人一樣。
11 這以米人像亞衲人；也算為利乏音人；摩押人稱他們為以米人。
12 先前，何利人也住在西珥，但以掃的子孫將他們除滅，得了他們的地，接著居住，就如以色列在耶和華賜給他為業之地所行的一樣。）
13 現在，起來過撒烈溪！於是我們過了撒烈溪。
14 自從離開加低斯巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年，等那世代的兵丁都從營中滅盡，正如耶和華向他們所起的誓。
15 耶和華的手也攻擊他們，將他們從營中除滅，直到滅盡。
16 兵丁從民中都滅盡死亡以後，
17 耶和華吩咐我說：
18 你今天要從摩押的境界亞珥經過，
19 走近亞捫人之地，不可擾害他們，也不可與他們爭戰。亞捫人的地，我不賜給你們為業，因我已將那地賜給羅得的子孫為業。
20 （那地也算為利乏音人之地，先前利乏音人住在那裡，亞捫人稱他們為散送冥。
21 那民眾多，身體高大，像亞衲人一樣，但耶和華從亞捫人面前除滅他們，亞捫人就得了他們的地，接著居住。
22 正如耶和華從前為住西珥的以掃子孫將何利人從他們面前除滅、他們得了何利人的地、接著居住一樣，直到今日。
23 從迦斐託出來的迦斐託人將先前住在鄉村直到迦薩的亞衛人除滅，接著居住。）
24 你們起來前往，過亞嫩谷；我已將亞摩利人希實本王西宏和他的地交在你手中，你要與他爭戰，得他的地為業。
25 從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐懼怕，且因你發顫傷慟。
26 我從基底莫的曠野差遣使者去見希實本王西宏，用和睦的話說：
27 求你容我從你的地經過，只走大道，不偏左右。
28 你可以賣糧給我吃，也可以賣水給我喝，只要容我步行過去，
29 就如住西珥的以掃子孫和住亞珥的摩押人待我一樣，等我過了約但河，好進入耶和華─我們神所賜給我們的地。
30 但希實本王西宏不容我們從他那裡經過；因為耶和華─你的神使他心中剛硬，性情頑梗，為要將他交在你手中，像今日一樣。
31 耶和華對我說：從此起首，我要將西宏和他的地交給你；你要得他的地為業。
32 那時，西宏和他的眾民出來攻擊我們，在雅雜與我們交戰。
33 耶和華─我們的神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了。
34 我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個。
35 惟有牲畜和所奪的各城，並其中的財物，都取為自己的掠物。
36 從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，直到基列，耶和華─我們的神都交給我們了，沒有一座城高得使我們不能攻取的。
37 惟有亞捫人之地，凡靠近雅博河的地，並山地的城邑，與耶和華─我們神所禁止我們去的地方，都沒有挨近。
3:1 以後，我們轉回，向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與我們交戰。
2 耶和華對我說：不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。
3 於是耶和華─我們的神也將巴珊王噩和他的眾民都交在我們手中；我們殺了他們，沒有留下一個。
4 那時，我們奪了他所有的城，共有六十座，沒有一座城不被我們所奪。這為亞珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的國。
5 這些城都有堅固的高牆，有門有閂。此外還有許多無城牆的鄉村。
6 我們將這些都毀滅了，像從前待希實本王西宏一樣，把有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅；
7 惟有一切牲畜和城中的財物都取為自己的掠物。
8 那時，我們從約但河東兩個亞摩利王的手將亞嫩谷直到黑門山之地奪過來
9 （這黑門山，西頓人稱為西連，亞摩利人稱為示尼珥），
10 就是奪了平原的各城、基列全地、巴珊全地，直到撒迦和以得來，都是巴珊王噩國內的城邑。
11 （利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是鐵的，長九肘，寬四肘，都是以人肘為度。現今豈不是在亞捫人的拉巴嗎？）
12 那時，我們得了這地。從亞嫩谷邊的亞羅珥起，我將基列山地的一半，並其中的城邑，都給了流便人和迦得人。
13 其餘的基列地和巴珊全地，就是噩王的國，我給了瑪拿西半支派。亞珥歌伯全地乃是巴珊全地；這叫作利乏音人之地。
14 瑪拿西的子孫睚珥佔了亞珥歌伯全境，直到基述人和瑪迦人的交界，就按自己的名稱這巴珊地為哈倭特睚珥，直到今日。
15 我又將基列給了瑪吉。
16 從基列到亞嫩谷，以谷中為界，直到亞捫人交界的雅博河，我給了流便人和迦得人，
17 又將亞拉巴和靠近約但河之地，從基尼烈直到亞拉巴海，就是鹽海，並毘斯迦山根東邊之地，都給了他們。
18 那時，我吩咐你們說：耶和華─你們的神已將這地賜給你們為業；你們所有的勇士都要帶著兵器，在你們的弟兄以色列人前面過去。
19 但你們的妻子、孩子、牲畜（我知道你們有許多的牲畜）可以住在我所賜給你們的各城裡。
20 等到你們弟兄在約但河那邊，也得耶和華─你們神所賜給他們的地，又使他們得享平安，與你們一樣，你們才可以回到我所賜給你們為業之地。
21 那時我吩咐約書亞說：你親眼看見了耶和華─你神向這二王所行的；耶和華也必向你所要去的各國照樣行。
22 你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華─你的神。
23 那時，我懇求耶和華說：
24 主耶和華阿，你已將你的大力大能顯給僕人看。在天上，在地下，有什麼神能像你行事、像你有大能的作為呢？
25 求你容我過去，看約但河那邊的美地，就是那佳美的山地和利巴嫩。
26 但耶和華因你們的緣故向我發怒，不應允我，對我說：罷了！你不要向我再提這事。
27 你且上毘斯迦山頂去，向東、西、南、北舉目觀望，因為你必不能過這約但河。
28 你卻要囑咐約書亞，勉勵他，使他膽壯；因為他必在這百姓前面過去，使他們承受你所要觀看之地。
29 於是我們住在伯毘珥對面的谷中。

12 那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神；
13 到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。
14 這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得，還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買，
15 馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門，
16 雅各的兒子（或作：兄弟）猶大，和賣主的加略人猶大。
17 耶穌和他們下了山，站在一塊平地上；同站的有許多門徒，又有許多百姓，從猶太全地和耶路撒冷，並推羅、西頓的海邊來，都要聽他講道，又指望醫治他們的病；
18 還有被污鬼纏磨的，也得了醫治。
19 眾人都想要摸他；因為有能力從他身上發出來，醫好了他們。
20 耶穌舉目看著門徒，說：你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。
21 你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。
22 人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了！
23 當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。
24 但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。
25 你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。
26 人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。
27 只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！
28 咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！
29 有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。
30 凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。
31 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
32 你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。
33 你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢﹖就是罪人也是這樣行。
34 你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢﹖就是罪人也借給罪人，要如數收回。
35 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。
36 你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。
37 你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文作釋放）；
38 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。

27 懇切求善的，就求得恩惠；惟獨求惡的，惡必臨到他身。

我們為何憂悶？為何裡面煩躁？很多時，我們都是為要得到某些東西而憂悶或煩燥；比如工作表現、生活需要、人際關係、甚至自己的慾望和渴求等等。這些都是我們內心的「西珥山」、「亞珥」，我們以為這些都是應當得到的，就像以色列人經過了四十年的曠野生活，神不是應當把西珥山和亞珥給他們嗎？為什麼卻要給他們巴珊王噩的地？巴珊王的地都「有堅固的高牆，有門有閂」，以色列人怎可能戰勝？但神卻正正要他們知道，祂的計劃是最好的，祂的預備（供應）是最豐富的，是人不能測透的。當我們面對自己的憂悶或煩燥時，我們有否「仰望神」、「稱讚他」呢？我們是否相信「他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的神」呢？我們是否可以好像摩西和以色列人一樣的順服呢？

而當我們都只想自己的事的時候，耶穌卻說：「人都說你們好的時候，你們就有禍了！」這不是千真萬確嗎？當我們想要的都擁有的時候，我們不是會開始自滿驕傲嗎？我們不是會開始變得麻木嗎？我們不會是忽略身邊的人的需要嗎？而當別人侵佔或拿走我們所擁有的時候，我們又會如何反應呢？耶穌說：「你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。」耶穌說的就是愛。愛就是犠牲。當我們還在為自己未得到的憂悶、煩燥的時候，耶穌卻叫我們把自己已擁有的拿出來！「施比愛更為有福」。耶穌實在太厲害了！但願我們都向耶穌學習，少為自己憂慮，多為別人祝福。阿門。

27/02/2009

6 為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你；大水泛溢的時候，必不能到他那裡。
7 你是我藏身之處；你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。（細拉）
8 我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。
9 你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住他；不然，就不能馴服。
10 惡人必多受苦楚；惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。
11 你們義人應當靠耶和華歡喜快樂；你們心裡正直的人都當歡呼。

20:22 所以，你們要謹守遵行我一切的律例典章，免得我領你們去住的那地把你們吐出。
23 我在你們面前所逐出的國民，你們不可隨從他們的風俗；因為他們行了這一切的事，所以我厭惡他們。
24 但我對你們說過，你們要承受他們的地，就是我要賜給你們為業、流奶與蜜之地。我是耶和華─你們的神，使你們與萬民有分別的。
25 所以，你們要把潔淨和不潔淨的禽獸分別出來；不可因我給你們分為不潔淨的禽獸，或是滋生在地上的活物，使自己成為可憎惡的。
26 你們要歸我為聖，因為我─耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。
27 無論男女，是交鬼的或行巫術的，總要治死他們。人必用石頭把他們打死，罪要歸到他們身上。
21:1 耶和華對摩西說：你告訴亞倫子孫作祭司的說：祭司不可為民中的死人沾染自己，
2 除非為他骨肉之親的父母、兒女、弟兄，
3 和未曾出嫁、作處女的姊妹，才可以沾染自己。
4 祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己。
5 不可使頭光禿；不可剃除鬍鬚的周圍，也不可用刀劃身。
6 要歸神為聖，不可褻瀆神的名；因為耶和華的火祭，就是神的食物，是他們獻的，所以他們要成為聖。
7 不可娶妓女或被污的女人為妻，也不可娶被休的婦人為妻，因為祭司是歸神為聖。
8 所以你要使他成聖，因為他奉獻你神的食物；你要以他為聖，因為我─使你們成聖的耶和華─是聖的。
9 祭司的女兒若行淫辱沒自己，就辱沒了父親，必用火將他焚燒。
10 在弟兄中作大祭司、頭上倒了膏油、又承接聖職，穿了聖衣的，不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣服。
11 不可挨近死屍，也不可為父母沾染自己。
12 不可出聖所，也不可褻瀆神的聖所，因為神膏油的冠冕在他頭上。我是耶和華。
13 他要娶處女為妻。
14 寡婦或是被休的婦人，或是被污為妓的女人，都不可娶；只可娶本民中的處女為妻。
15 不可在民中辱沒他的兒女，因為我是叫他成聖的耶和華。
16 耶和華對摩西說：
17 你告訴亞倫說：你世世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他神的食物。
18 因為凡有殘疾的，無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的、
19 折腳折手的、
20 駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的，或是損壞腎子的，都不可近前來。
21 祭司亞倫的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來，將火祭獻給耶和華。他有殘疾，不可近前來獻神的食物。
22 神的食物，無論是聖的，至聖的，他都可以吃。
23 但不可進到幔子前，也不可就近壇前；因為他有殘疾，免得褻瀆我的聖所。我是叫他成聖的耶和華。
24 於是，摩西曉諭亞倫和亞倫的子孫，並以色列眾人。
22:1 耶和華對摩西說：
2 你吩咐亞倫和他子孫說：要遠離以色列人所分別為聖、歸給我的聖物，免得褻瀆我的聖名。我是耶和華。
3 你要對他們說：你們世世代代的後裔，凡身上有污穢、親近以色列人所分別為聖、歸耶和華聖物的，那人必在我面前剪除。我是耶和華。
4 亞倫的後裔，凡長大痲瘋的，或是有漏症的，不可吃聖物，直等他潔淨了。無論誰摸那因死屍不潔淨的物（物或作：人），或是遺精的人，
5 或是摸什麼使他不潔淨的爬物，或是摸那使他不潔淨的人（不拘那人有什麼不潔淨），
6 摸了這些人、物的，必不潔淨到晚上；若不用水洗身，就不可吃聖物。
7 日落的時候，他就潔淨了，然後可以吃聖物，因為這是他的食物。
8 自死的或是被野獸撕裂的，他不可吃，因此污穢自己。我是耶和華。
9 所以他們要守我所吩咐的，免得輕忽了，因此擔罪而死。我是叫他們成聖的耶和華。
10 凡外人不可吃聖物；寄居在祭司家的，或是雇工人，都不可吃聖物；
11 倘若祭司買人，是他的錢買的，那人就可以吃聖物；生在他家的人也可以吃。
12 祭司的女兒若嫁外人，就不可吃舉祭的聖物。
13 但祭司的女兒若是寡婦，或是被休的，沒有孩子，又歸回父家，與他青年一樣，就可以吃他父親的食物；只是外人不可吃。
14 若有人誤吃了聖物，要照聖物的原數加上五分之一交給祭司。
15 祭司不可褻瀆以色列人所獻給耶和華的聖物，
16 免得他們在吃聖物上自取罪孽，因為我是叫他們成聖的耶和華。

1 耶穌又對他們說：我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。
2 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像，
3 衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。
4 忽然，有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌說話。
5 彼得對耶穌說：拉比（就是夫子），我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。
6 彼得不知道說什麼才好，因為他們甚是懼怕。
7 有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，你們要聽他。
8 門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裡。
9 下山的時候，耶穌囑咐他們說：人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。
10 門徒將這話存記在心，彼此議論從死裡復活是什麼意思。
11 他們就問耶穌說：文士為什麼說以利亞必須先來﹖
12 耶穌說：以利亞固然先來復興萬事；經上不是指著人子說，他要受許多的苦被人輕慢呢﹖
13 我告訴你們，以利亞已經來了，他們也任意待他，正如經上所指著他的話。
14 耶穌到了門徒那裡，看見有許多人圍著他們，又有文士和他們辯論。
15 眾人一見耶穌，都甚希奇，就跑上去問他的安。
16 耶穌問他們說：你們和他們辯論的是什麼﹖
17 眾人中間有一個人回答說：夫子，我帶了我的兒子到你這裡來，他被啞吧鬼附著。
18 無論在那裡，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾。我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。
19 耶穌說：噯！不信的世代阿，我在你們這裡要到幾時呢﹖我忍耐你們要到幾時呢﹖把他帶到我這裡來吧。
20 他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重的抽瘋，倒在地上，翻來覆去，口中流沫。
21 耶穌問他父親說：他得這病有多少日子呢﹖回答說：從小的時候。
22 鬼屢次把他扔在火裡、水裡，要滅他。你若能作什麼，求你憐憫我們，幫助我們。
23 耶穌對他說：你若能信，在信的人，凡事都能。
24 孩子的父親立時喊著說（有古卷：立時流淚的喊著說）：我信！但我信不足，求主幫助。
25 耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那污鬼說：你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭出來，再不要進去！
26 那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一陣瘋，就出來了。孩子好像死了一般。以致眾人多半說：他是死了。
27 但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。
28 耶穌進了屋子，門徒就暗暗的問他說：我們為什麼不能趕出他去呢﹖
29 耶穌說：非用禱告（有古卷在此有：禁食二字），這一類的鬼總不能出來（或作：不能趕他出來）。

18 隱藏怨恨的，有說謊的嘴；口出讒謗的，是愚妄的人。

26/02/2009

1 （大衛的訓誨詩。）得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！
2 凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！
3 我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。
4 黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。（細拉）
5 我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。（細拉）

19:1 耶和華對摩西說：
2 你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華─你們的神是聖潔的。
3 你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和華─你們的神。
4 你們不可偏向虛無的神，也不可為自己鑄造神像。我是耶和華─你們的神。
5 你們獻平安祭給耶和華的時候，要獻得可蒙悅納。
6 這祭物要在獻的那一天和第二天吃，若有剩到第三天的，就必用火焚燒。
7 第三天若再吃，這就為可憎惡的，必不蒙悅納。
8 凡吃的人必擔當他的罪孽；因為他褻瀆了耶和華的聖物，那人必從民中剪除。
9 在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。
10 不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。我是耶和華你─們的神。
11 你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。
12 不可指著我的名起假誓，褻瀆你神的名。我是耶和華。
13 不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的物。雇工人的工價，不可在你那裡過夜，留到早晨。
14 不可咒罵聾子，也不可將絆腳石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和華。
15 你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按著公義審判你的鄰舍。
16 不可在民中往來搬弄是非，也不可與鄰舍為敵，置之於死（原文作流他的血）。我是耶和華。
17 不可心裡恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。
18 不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。
19 你們要守我的律例。不可叫你的牲畜與異類配合；不可用兩樣攙雜的種種你的地，也不可用兩樣攙雜的料作衣服穿在身上。
20 婢女許配了丈夫，還沒有被贖、得釋放，人若與他行淫，二人要受刑罰，卻不把他們治死，因為婢女還沒有得自由。
21 那人要把贖愆祭，就是一隻公綿羊牽到會幕門口、耶和華面前。
22 祭司要用贖愆祭的羊在耶和華面前贖他所犯的罪，他的罪就必蒙赦免。
23 你們到了迦南地，栽種各樣結果子的樹木，就要以所結的果子如未受割禮的一樣。三年之久，你們要以這些果子，如未受割禮的，是不可吃的。
24 但第四年所結的果子全要成為聖，用以讚美耶和華。
25 第五年，你們要吃那樹上的果子，好叫樹給你們結果子更多。我是耶和華─你們的神。
26 你們不可吃帶血的物；不可用法術，也不可觀兆。
27 頭的周圍不可剃，（周圍或作：兩鬢）鬍鬚的周圍也不可損壞。
28 不可為死人用刀劃身，也不可在身上刺花紋。我是耶和華。
29 不可辱沒你的女兒，使他為娼妓，恐怕地上的人專向淫亂，地就滿了大惡。
30 你們要守我的安息日，敬我的聖所。我是耶和華。
31 不可偏向那些交鬼的和行巫術的；不可求問他們，以致被他們玷污了。我是耶和華─你們的神。
32 在白髮的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和華。
33 若有外人在你們國中和你同居，就不可欺負他。
34 和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己，因為你們在埃及地也作過寄居的。我是耶和華─你們的神。
35 你們施行審判，不可行不義；在尺、秤、升、斗上也是如此。
36 要用公道天平、公道法碼、公道升斗、公道秤。我是耶和華─你們的神，曾把你們從埃及地領出來的。
37 你們要謹守遵行我一切的律例典章。我是耶和華。
20:1 耶和華對摩西說：
2 你還要曉諭以色列人說：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的兒女獻給摩洛的，總要治死他；本地人要用石頭把他打死。
3 我也要向那人變臉，把他從民中剪除；因為他把兒女獻給摩洛，玷污我的聖所，褻瀆我的聖名。
4 那人把兒女獻給摩洛，本地人若佯為不見，不把他治死，
5 我就要向這人和他的家變臉，把他和一切隨他與摩洛行邪淫的人都從民中剪除。
6 人偏向交鬼的和行巫術的，隨他們行邪淫，我要向那人變臉，把他從民中剪除。
7 所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華─你們的神。
8 你們要謹守遵行我的律例；我是叫你們成聖的耶和華。
9 凡咒罵父母的，總要治死他；他咒罵了父母，他的罪要歸到他身上。（罪原文作血；本章同）
10 與鄰舍之妻行淫的，姦夫淫婦都必治死。
11 與繼母行淫的，就是羞辱了他父親，總要把他們二人治死，罪要歸到他們身上。
12 與兒婦同房的，總要把他們二人治死；他們行了逆倫的事，罪要歸到他們身上。
13 人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。
14 人若娶妻，並娶其母，便是大惡，要把這三人用火焚燒，使你們中間免去大惡。
15 人若與獸淫合，總要治死他，也要殺那獸。
16 女人若與獸親近，與他淫合，你要殺那女人和那獸，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。
17 人若娶他的姊妹，無論是異母同父的，是異父同母的，彼此見了下體，這是可恥的事；他們必在本民的眼前被剪除。他露了姊妹的下體，必擔當自己的罪孽。
18 婦人有月經，若與他同房，露了他的下體，就是露了婦人的血源，婦人也露了自己的血源，二人必從民中剪除。
19 不可露姨母或是姑母的下體，這是露了骨肉之親的下體；二人必擔當自己的罪孽。
20 人若與伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔；二人要擔當自己的罪，必無子女而死。
21 人若娶弟兄之妻，這本是污穢的事，羞辱了他的弟兄；二人必無子女。

11 法利賽人出來盤問耶穌，求他從天上顯個神蹟給他們看，想要試探他。
12 耶穌心裡深深的歎息，說：這世代為什麼求神蹟呢﹖我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。
13 他就離開他們，又上船往海那邊去了。
14 門徒忘了帶餅；在船上除了一個餅，沒有別的食物。
15 耶穌囑咐他們說：你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。
16 他們彼此議論說：這是因為我們沒有餅吧。
17 耶穌看出來，就說：你們為什麼因為沒有餅就議論呢﹖你們還不省悟，還不明白嗎﹖你們的心還是愚頑嗎﹖
18 你們有眼睛，看不見嗎﹖有耳朵，聽不見嗎﹖也不記得嗎﹖
19 我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢﹖他們說：十二個。
20 又擘開那七個餅分給四千人，你們收拾的零碎裝滿了多少筐子呢﹖他們說：七個。
21 耶穌說：你們還是不明白嗎﹖
22 他們來到伯賽大，有人帶一個瞎子來，求耶穌摸他。
23 耶穌拉著瞎子的手，領他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說：你看見什麼了﹖
24 他就擡頭一看，說：我看見人了；他們好像樹木，並且行走。
25 隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。
26 耶穌打發他回家，說：連這村子你也不要進去。
27 耶穌和門徒出去，往該撒利亞腓立比的村莊去；在路上問門徒說：人說我是誰﹖
28 他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是先知裡的一位。
29 又問他們說：你們說我是誰﹖彼得回答說：你是基督。
30 耶穌就禁戒他們，不要告訴人。
31 從此，他教訓他們說：人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。
32 耶穌明明的說這話，彼得就拉著他，勸他。
33 耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。
34 於是叫眾人和門徒來，對他們說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
35 因為，凡要救自己生命（或作：靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。
36 人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢﹖
37 人還能拿什麼換生命呢﹖
38 凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。

17 謹守訓誨的，乃在生命的道上；違棄責備的，便失迷了路。

我們很多時候都渴望神蹟，就算不是親眼看見，聽到也是十分高興。這並不奇怪，也不算壞事。但如果我們的信心也跟著神蹟的多寡而起伏，這樣的信心是怎樣的信心？我們是信神還是信神蹟呢？難怪耶穌說：「這世代為什麼求神蹟呢﹖」、「你們還不省悟，還不明白嗎﹖你們的心還是愚頑嗎﹖你們有眼睛，看不見嗎﹖有耳朵，聽不見嗎﹖也不記得嗎﹖」

門徒看見了，聽見了，記得了耶穌的神蹟，但卻不明白。初時都覺得為什麼耶穌這樣嚴厲，畢竟這班門徒都不是「高知識份子」，他們一時三刻未明白也不足為奇。但翻覆思想後，終於有所理解。信心不是單單建基於知識，雖然門徒的知識水平未，但他們有的是一顆單純的心；「凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！」。其次是他們跟隨耶穌已有一段日子，對耶穌的事蹟「看見了，聽見了」，但還是不明白，耶穌來到世上的目的。耶穌用無酵餅代表自己的身體（太26:26），就好像說自己是聖潔之身。祂降世的目的，絕不會因法利賽人（代表世俗的價值觀）或希律王（代表在權的勢力）的「酵」（催化）而改變。而且祂提醒門徒，要同樣的避開那些人的影響。我們是否又好像那些門徒，不明白耶穌的旨意？又或者，我們明白，但不知不覺被我們自己的「法利賽人」或「希律王」所影響呢？

但願我們也能「謹守訓誨的，乃在生命的道上；違棄責備的，便失迷了路。」

阿門！