2009年6月9日星期二

09/06/2009











2009年6月8日星期一

08/06/2009













昨天,OM的陳先生來分享宣教的事奉,其中他提及一個在荷蘭做的調查。調查的對象是一班老人家,調查問他們,回顧一生,他們有哪些地方是可以再做好點?大部份的回應都是說,希望在年青時,可以冒多點險。

是的,很多時我回想過去,在某一件事上或某一時間裡,其實可以做多點,做好點,冒多一點險。然後我問自己,將來信主十年後、二十年後、三十年後、甚至四十年後,我會否同樣對自己說,其實當年可以為耶穌做多點、做好點、冒多一點險?

記得Tim Keller關於「好撒瑪利亞人」(路10:25-37)的分享,他說那個撒瑪利亞人,其實在冒很多、很大的險;他可能被那個猶太人拒絕,因為猶太人和撒瑪利亞本身就是敵對的;他也可能因為救猶太人而耽誤自己的行程;他可能因為停下來救猶太人,而同樣被強盜襲擊;他也要在金錢上為那個猶太人冒險,因為承諾店主他會必還所有的費用;然後他還要再冒險,走同一條危險的路回來店子;還有,他可能被其他撒瑪利亞人排斥,因為他救了一個敵人。但他還是選擇了冒險,因為他動了慈心(10:33)。其實耶穌正正是用這個好撒瑪利亞人,來預表自己,因為祂同樣要走一條充滿難度的十架路。祂要冒著被出賣、被譏笑、被辱罵、被離棄、甚至與天父隔絕的險,為的是要讓我們得救。

耶穌為我們冒了這麼大的險,我們可以為祂冒怎樣的險呢?

今天重拾久遺的靈修,看到使徒為了耶穌,甘願冒被打、被囚、甚至犠牲性命的危險,公然面對權威,見證耶穌,繼續傳講「祂是基督」的訊息(徒5:17-42)。他們為了耶穌,可以如此徹底。我們為了耶穌,又可以冒怎樣的險呢?

為了耶穌,我甘願冒一個險,放下緊急的工作,先禱告交給祂;緃然老闆和同事都在催趕嗎?

為了耶穌,我甘願冒一個險,把每日最好的時間獻給祂、親近祂;緃然這代表我要改變甚至放棄我的生活模式嗎?

為了耶穌,我甘願冒一個險,向家人說「耶穌愛你」;緃然他們的回應是冷淡的嗎?

為了耶穌,我甘願冒一個險,向同事,朋友,甚至素未謀面的人傳福音;緃然他們都拒絕我嗎?

為了耶穌,我甘願冒一個險,恒切關心一個弟兄姊妹;緃然這將是多麼的費氣力嗎?

為了耶穌,我甘願冒一個險,幫助有需要的人;緃然這人可能是欺騙我嗎?

為了耶穌,我甘願冒一個險,接納和關愛不可愛的人;緃然我心裡是極難受嗎?

為了耶穌,我甘願冒一個險,愛得罪我的人,為他們禱告;緃然他們只是譏笑我嗎?

為了耶穌,我甘願冒一個險,為身體軟弱的人禱告;緃然神不一定醫治嗎?

為了耶穌,我甘願冒一個險,用愛心說誠實話,督責有不足的弟兄姊妹;緃然這會影響我們的關係嗎?

為了耶穌,我甘願冒一個險,坦白面對自己的罪,並且悔改;緃然改過的路是難行的嗎?

為了耶穌,我甘願冒一個險,離開自己的安全網,為耶穌豁出去;緃然前面的路我都看不清楚嗎?

為了耶穌,我甘願冒一個險,獻上自己的所有;緃然世人都說我愚蠢嗎?

耶穌為我們冒了十架路的險,我們又可不可以每天為耶穌冒一個險呢?

2009年6月7日星期日

如果團契是一頓飯

如果團契是一頓飯,那麼神就是主菜,導師、召集人和組長所做的,就是預備合適的食具,讓食客(就是大家)可以一同享受神的「美味」。能夠為一班同路人預備合適的「食具」,是一件美好的差事,因為令我們更火熱、更喜樂、更剛強的,就是當大家享受到神的「美味」後,都開口說一聲「真好味」──就是每位弟兄姊妹的分享和見證。正如近來你和你爸爸所經歷的,就十分鼓舞,因為再一次見證神的愛和大能。當這頓飯的人都高呼「好味」的時候,就會吸引更多人來嚐試。所以,你們作的見證,比我們所做的,更能榮耀神和鼓勵人。

2009年3月24日星期二

24/03/2009













我們為何憂悶?為何裡面煩躁?很多時,我們都是為要得到某些東西而憂悶或煩燥;比如工作表現、生活需要、人際關係、甚至自己的慾望和渴求等等。這些都是我們內心的「西珥山」、「亞珥」,我們以為這些都是應當得到的,就像以色列人經過了四十年的曠野生活,神不是應當把西珥山和亞珥給他們嗎?為什麼卻要給他們巴珊王噩的地?巴珊王的地都「有堅固的高牆,有門有閂」,以色列人怎可能戰勝?但神卻正正要他們知道,祂的計劃是最好的,祂的預備(供應)是最豐富的,是人不能測透的。當我們面對自己的憂悶或煩燥時,我們有否「仰望神」「稱讚他」呢?我們是否相信「他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的神」呢?我們是否可以好像摩西和以色列人一樣的順服呢?

而當我們都只想自己的事的時候,耶穌卻說:「人都說你們好的時候,你們就有禍了!」這不是千真萬確嗎?當我們想要的都擁有的時候,我們不是會開始自滿驕傲嗎?我們不是會開始變得麻木嗎?我們不會是忽略身邊的人的需要嗎?而當別人侵佔或拿走我們所擁有的時候,我們又會如何反應呢?耶穌說:「你們的仇敵,要愛他!恨你們的,要待他好!咒詛你們的,要為他祝福!凌辱你們的,要為他禱告!有人打你這邊的臉,連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣,連裡衣也由他拿去。凡求你的,就給他。有人奪你的東西去,不用再要回來。」耶穌說的就是愛。愛就是犠牲。當我們還在為自己未得到的憂悶、煩燥的時候,耶穌卻叫我們把自己已擁有的拿出來!「施比愛更為有福」。耶穌實在太厲害了!但願我們都向耶穌學習,少為自己憂慮,多為別人祝福。阿門。

2009年2月27日星期五

27/02/2009











2009年2月26日星期四

26/02/2009













我們很多時候都渴望神蹟,就算不是親眼看見,聽到也是十分高興。這並不奇怪,也不算壞事。但如果我們的信心也跟著神蹟的多寡而起伏,這樣的信心是怎樣的信心?我們是信神還是信神蹟呢?難怪耶穌說:「這世代為什麼求神蹟呢﹖」、「你們還不省悟,還不明白嗎﹖你們的心還是愚頑嗎﹖你們有眼睛,看不見嗎﹖有耳朵,聽不見嗎﹖也不記得嗎﹖」

門徒看見了,聽見了,記得了耶穌的神蹟,但卻不明白。初時都覺得為什麼耶穌這樣嚴厲,畢竟這班門徒都不是「高知識份子」,他們一時三刻未明白也不足為奇。但翻覆思想後,終於有所理解。信心不是單單建基於知識,雖然門徒的知識水平未,但他們有的是一顆單純的心;「凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的,這人是有福的!」。其次是他們跟隨耶穌已有一段日子,對耶穌的事蹟「看見了,聽見了」,但還是不明白,耶穌來到世上的目的。耶穌用無酵餅代表自己的身體(太26:26),就好像說自己是聖潔之身。祂降世的目的,絕不會因法利賽人(代表世俗的價值觀)或希律王(代表在權的勢力)的「酵」(催化)而改變。而且祂提醒門徒,要同樣的避開那些人的影響。我們是否又好像那些門徒,不明白耶穌的旨意?又或者,我們明白,但不知不覺被我們自己的「法利賽人」或「希律王」所影響呢?

但願我們也能「謹守訓誨的,乃在生命的道上;違棄責備的,便失迷了路。」

阿門!