2009年3月24日星期二

24/03/2009













我們為何憂悶?為何裡面煩躁?很多時,我們都是為要得到某些東西而憂悶或煩燥;比如工作表現、生活需要、人際關係、甚至自己的慾望和渴求等等。這些都是我們內心的「西珥山」、「亞珥」,我們以為這些都是應當得到的,就像以色列人經過了四十年的曠野生活,神不是應當把西珥山和亞珥給他們嗎?為什麼卻要給他們巴珊王噩的地?巴珊王的地都「有堅固的高牆,有門有閂」,以色列人怎可能戰勝?但神卻正正要他們知道,祂的計劃是最好的,祂的預備(供應)是最豐富的,是人不能測透的。當我們面對自己的憂悶或煩燥時,我們有否「仰望神」、「稱讚他」呢?我們是否相信「他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的神」呢?我們是否可以好像摩西和以色列人一樣的順服呢?

而當我們都只想自己的事的時候,耶穌卻說:「人都說你們好的時候,你們就有禍了!」這不是千真萬確嗎?當我們想要的都擁有的時候,我們不是會開始自滿驕傲嗎?我們不是會開始變得麻木嗎?我們不會是忽略身邊的人的需要嗎?而當別人侵佔或拿走我們所擁有的時候,我們又會如何反應呢?耶穌說:「你們的仇敵,要愛他!恨你們的,要待他好!咒詛你們的,要為他祝福!凌辱你們的,要為他禱告!有人打你這邊的臉,連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣,連裡衣也由他拿去。凡求你的,就給他。有人奪你的東西去,不用再要回來。」耶穌說的就是愛。愛就是犠牲。當我們還在為自己未得到的憂悶、煩燥的時候,耶穌卻叫我們把自己已擁有的拿出來!「施比愛更為有福」。耶穌實在太厲害了!但願我們都向耶穌學習,少為自己憂慮,多為別人祝福。阿門。

2009年2月27日星期五

27/02/2009











2009年2月26日星期四

26/02/2009













我們很多時候都渴望神蹟,就算不是親眼看見,聽到也是十分高興。這並不奇怪,也不算壞事。但如果我們的信心也跟著神蹟的多寡而起伏,這樣的信心是怎樣的信心?我們是信神還是信神蹟呢?難怪耶穌說:「這世代為什麼求神蹟呢﹖」、「你們還不省悟,還不明白嗎﹖你們的心還是愚頑嗎﹖你們有眼睛,看不見嗎﹖有耳朵,聽不見嗎﹖也不記得嗎﹖」

門徒看見了,聽見了,記得了耶穌的神蹟,但卻不明白。初時都覺得為什麼耶穌這樣嚴厲,畢竟這班門徒都不是「高知識份子」,他們一時三刻未明白也不足為奇。但翻覆思想後,終於有所理解。信心不是單單建基於知識,雖然門徒的知識水平未,但他們有的是一顆單純的心;「凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的,這人是有福的!」。其次是他們跟隨耶穌已有一段日子,對耶穌的事蹟「看見了,聽見了」,但還是不明白,耶穌來到世上的目的。耶穌用無酵餅代表自己的身體(太26:26),就好像說自己是聖潔之身。祂降世的目的,絕不會因法利賽人(代表世俗的價值觀)或希律王(代表在權的勢力)的「酵」(催化)而改變。而且祂提醒門徒,要同樣的避開那些人的影響。我們是否又好像那些門徒,不明白耶穌的旨意?又或者,我們明白,但不知不覺被我們自己的「法利賽人」或「希律王」所影響呢?

但願我們也能「謹守訓誨的,乃在生命的道上;違棄責備的,便失迷了路。」

阿門!